（《语文教学之友》2001年第1期；中国人民大学书报资料中心《中学语文教与学》2001年第9期全文复印转载）
一、现状
长期以来，阅读教学最大的失误是教师无休无止的分析讲解和过多过滥的考试“训练”挤占了学生宝贵的读书时间，使学生没有机会去积累、感悟、熏陶，以讲代读、以练代读的阅读教学模式剥夺了学生自己品味作品的权利和机会，使学生的主体性失落，语文的特性已不复存在。舍本逐末，阅读教学高耗低效也就是情理之中的事了。
1、关于教师的“讲析”
教师的讲析，问题出在两个方面，一是方法僵化，二是讲了过多的无用的东西。
先说方法僵化。不得不承认，那种字、词、句、段落大意、中心思想、写作特点的分析方法在我们的语文课堂上仍广有市场。这种“肢解法”的直接后果是使学生丧失了学习语文的激情。古希腊哲学家亚里士多德说：“如果把一只胳膊从躯体上砍下来，那就不是胳膊了。”一篇文章，一部作品，本来是一个活的、有机的整体，如果把它肢解为一堆知识的“拼盘”，它就变成另外一种东西，而不是这篇文章或作品本身了，上这样的语文课，学生当然是味同嚼蜡。一部分教师误认为启发式就是问答式，于是根据课文的结构层次、思想内容、表现手法提出一连串问题，进行“分析”，问问答答，场面十分热闹。这种模式常常弄得语文课四不像，既不像文学课，又不像语言课，又不像政治课，整个一个大杂烩，这正是吕叔湘先生早就抨击过的“发胖式”分析。课堂宝贵的时间就在这种可有可无、牵强附会、强加给作者的“分析”中耗费掉。活泼泼的文字变成了僵化的东西，鲜活的形象黯然无色。语言文字本是交流思想和情感的工具，我们的汉语言是最讲究神韵的，没有形象的感受，没有对字里行间情感的体会，没有对语言的品尝、意会，学生怎么能读好作品呢？只能使学生身心交瘁而无所收获！
再说教师大讲无用的东西。大家知道，学任何一种语言，绝不是从概念、规则学起，而是从语感学起。而我们的语文课堂上，教师讲析的内容中大量充斥着对训练阅读能力并无多大用处的所谓的“语文知识”，诸如语法、修辞、逻辑、文体常识等方面的名词术语。尽管《大纲》一再强调“要致力于学生语文素养的整体提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”，甚至明确规定“语法修辞和文体常识不列入考试范围”（初中）、“不用名词术语考学生”（高中），但这种“导向”对我们某些教师而言还是显得力量太小。或许是观念陈旧，或许是习惯成自然，也可能是惰性的作用，语文课不讲这些东西，他们就不知道“现在的语文课究竟怎么上了”。既然我们已经明确学生的阅读能力的提高不是靠讲知识讲出来的，那么我们还一如既往的热衷于系统地讲授“知识”，让一个孩子从小学那么多无用的东西，不是太残酷了吗？我们应当做的是教学生一种语言，而不是关于语言的知识；我们要培养的是能“用这种语言讲话”的人而不是“谈论这种语言”的人；我们要让学生感受到语文学科的诗性、情感和想象力，而不是让学生觉得它繁琐枯燥，面目可憎！
现在，阅读教学中又出现了一些新的问题，追求形式的花哨，不管实际效果，步入虚浮误区，这也是应该引起我们警惕的一种不良倾向。
２、关于考试“训练”
我们必须正视这样的事实：除了极少的上课时间，学生的大部分时间都被考试“训练”（各门学科）占满了，他们根本没有时间读书，正如刘国正先生所言：“练习题太多太多了，课外阅读太少太少了。”现在语文课动不动就考试，一个学期考十几次，毕业班就是做试卷，非毕业班也大致如此。语文教学中有的是量大、名目多、琐碎机械的“习题式训练”，而少有真正意义上的阅读实践。我们几乎已经忘记，孩子们学习语文是为了什么，不就是为了提高阅读、分析和写作能力，不就是为了启发他们的想象力吗？而事实上，他们的学习显然都是为了应付考试。我们的孩子不是在语文和文学的天地中欢悦地浏览，而是在布满荆棘的小路上蹒跚。就说应考吧，考试时学生最感头疼的还是不会阅读分析，除了试题本身的因素外，这不从另一个方面有力地证明了现在流行的以考试为目的、以考试为中心的题海式阅读训练已经蹈入穷途末路了吗？
二、出路
阅读能力的形成，主要靠学生自己大量的品读作品，要重视学生在阅读活动中的主动性和实践性，这已是语文界同仁的共识，理由不必赘述。因此，走出“讲多考繁”的误区，把时间还给学生，让学生多读、熟读、背诵优秀篇章，这是阅读教学的根本出路。我们的想法是：
一是加强古诗文的诵读。我国古代语文教育十分重视诵读。对于诵读的意义、作用有精辟的见解：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书百遍，其义自现”，等等。而且对诵读的要求、方法积累了丰富的经验，如朱熹的“凡读书要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”这种传统的诵读方法既符合语言文字的特点，又符合学生审美心理的规律。可以说，古人语文教育的成就不得不归功于诵读的运用。青少年时期记忆力最好，先抓住时间把信息“输入”学生大脑，逐步理解它们的思想情感内涵，将来运用时方不恨少。背诵一定数量的古诗文，对塑造学生的文化灵魂有着十分重要的意义。如果我们的学生面对一种场景，一种人生遭际，一种社会现象，试图去描述它并进而予以概括的时候，就自然而然地吟咏出古人诗文的某一片段，那么，我们就可以说他已经具备了一定的文化素养。而要达到这样的境界，除了加强诵读别无它法。教育部最新制定的语文教学大纲就十分重视学生对古诗文的背诵，向初中生和高中生推荐的古诗文背诵篇目各有70篇（首）。这是基本任务，我们应该不折不扣地完成，无论中考高考是否把它们列为考试内容，也不管你采用何种版本的教材，全国的中学生都必须过关。课本中的非背诵篇目也要读得相当熟练，在此前提下，各地各校可根据自己的实际情况再补充一些适宜中学生的名篇供学生选读背诵。让学生诵读古代经典诗文，使其得到优秀传统文化的熏陶，这既是阅读教学的应有之义，也是语文学科实施素质教育的一剂行之有效的良方。
二是加强课外作品的阅读。学生不读课外书和文学作品，阅读面太窄，就会营养不良，语文素养肯定难以提高。正是由于这个缘故，新《语文教学大纲》要求初中生课外自读每学年不少于80万字（其中文学名著2-3部），高中生课外阅读总量不少于300万字（其中文学名著10部以上），这就要求我们语文教师必须引导学生去读课外书，尤其是多读文学作品。有了一定量的积累，才会有语言的感受力，才能提高学生的人文素养。学生鉴赏能力的培养，对问题的分析，对生活中复杂现象的理解，对微妙情感的体味，都只能从阅读作品开始。
加强课外作品的阅读，这不是增加学生的负担。吕叔湘先生认为学生每天至少要读5000字，才能形成起码的阅读能力；美国纽约州规定学生每年必须读25本书，这是非常明智的举措。我们语文教师要让学生明白：想轻轻松松，不付出任何努力就学好语文，那只能是幻想！不背精美的课文，不读经典名著，“基础”从何而来，“能力”从何而来，“文化品味”又从何而来？教师要在培养学生阅读兴趣、指导阅读方法上花功夫。于漪老师说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发起来，教学就成功了一大半，学生学会学习语文就有良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”如果我们能让学生感受到阅读课外书籍是遨游在第二自然中，是身处美的世界中，感受到读有所得的喜悦，那么，我们的阅读教学已经走向成功的彼岸。
为了使上述教学理念在实践中得以落实，我们主要采取了以下几点具体措施：
明确任务。每学期开学初，我们就制订好每个年级的阅读教学计划，明确具体任务，并印发给学生，师生心中都有数。这样就克服了阅读教学上的盲目性和随意性。
保证时间。1.减少考试次数。每学期只考两次：期中和期末。尽量不给学生布置其它语文练习。2.教师必须精讲。讲重点、难点、疑点，讲学习方法。教师的讲，是引导、提高、归纳、总结、升华，是为学生认识新知识扫除“障碍”，铺路搭桥，是示范，是启发。精讲的目的最终是为了不需要讲。课堂时间要最大限度的让学生支配。3.每周安排两节课阅读，让学生去阅览室自由阅读，读他们自己最喜爱的书籍，摘抄他们最感兴趣的文字。4.同家长沟通，督促学生在双休日、寒暑假读名著。
正确导向。1.通过组织语文活动引导学生背诵古诗文、阅读课外书籍。我们要求学生每个月完成一份手抄报（8开双面），分班级或分年级评选优秀手抄报；举行古诗文背诵竞赛；举办读书卡片展览，等等。2.发挥考试的正效应。期中期末语文考试不考所谓的“语文知识”，只考阅读和写作，把考试指挥棒直接指向阅读，通过默写、填空、判断、改错等题型考学生背了多少，读了多少，通过写提要，写评论，考学生懂了多少。3.激励导向。平时对背诵、阅读、摘抄、办报等方面的检查结果按比例记入学生的期末语文总评成绩。凡在各级各类语文活动中获奖均可享受加分。
有人认为，现在的语文教学是“束缚人、折磨人、摧残人”。这是有道理的。应该指出，我们很多语文教师和教育工作者并不愿意这样做，而是迫于应试的巨大压力不得不如此。在“应试教育”的重压下，受害者何止是学生，语文教师本身也深受其害啊！一方面，我们盼望着升学考试体制、内容和方法进行切实的改革，另一方面，我们语文教育工作者也有责任在语文教学的各个方面不懈地探索。
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